色达卍求佛零距离的天葬
从班玛到色达这条山涧小路全长大约公里，用时大约3小时，路况好到爆，比高速还牛逼。
而且主要的是一路风景也相当好，凉快人又少，时不时总能遇见遍山的牦牛，只是时不时排水时也总能发现河对面树丛中有人在偷窥我排水，shit！女的就算了，男的绝不能饶恕，犬决！
这就是上面说的那条牛逼的路，全程柏油，基本没什么车，来往的车也都是往返班玛和色达包车。
色达曾经两次的错过，原因都是路不好走，其实这次也没打算路有多好走，但真到了，路确实好走！但只是仅限于班玛到色达，如果从四川方向去色达，那基本上出了马尔康后，那路依然是像个shit一样！
翻过这个海拔米的德勒山口，再往下就是色达了，天色已晚看到了最美的夕阳??估计到色达天已黑~
这个是德勒山口的德勒湖~借着夕阳可以说是无限美，我记得当初这个湖有个很牛叉的传说，但我就是怎么也想不起来了~~想不起来就不想了，天色已晚，这里虽然不是什么无人区，但也真的是没什么人。最终晚上到的色达县城，但离喇荣五明佛学院还有20公里，公里都过来了也不差这20公里了，所以最后还是开到了佛学院山下的小镇子上。
当在还有将近1公里的时候开始堵车，当到了佛学院大门口时，上山的路被赌成了shit！聪慧的我看到一个空挡立马掉头回到了镇子上，镇子很小，能住的地方也不多，最后在快要出镇子的地方找到一个宾馆，我去的时候也只剩两间房。因为这几天是金刚法会所以人很多，我到的时候是法会的第三天，算是已经很少了，如果是第一天来，只能睡泥沟里。
法会第一天据说有18万人攻占了佛学院。。。天啊~~我来的还算是时候至少现在的人少了三分之二多了。
我不求来净化心灵，从事数十年成人AV行业，再怎么净化也是白搭，当然我也不求感悟什么，来生只愿化身石桥，只求她从桥上经过就好。镇子上的路那叫一个狂shit！泥巴和泥巴水合体后的产物！强烈建议穿新鞋和雪白的鞋子去踩踩~~
镇子上也没什么吃的，黑灯瞎火的，随便进了一个吃了两口素，出来感觉人少了点，想再开车去山上看看，谁知刚开了没一会依然爆赌，此时已经晚上10点半，无奈又开回了酒店，准备明一早再上。
本来第二天是想上山看日出，从住的酒店到山上步行要3公里慢慢悠悠走怎么也得1个小时，日出大概6点出来，加上我早上梳头毛的时间，最后我定了四点半的闹钟。
到凌晨四点半时，闹钟果然响了！我拉开窗帘，漆黑一片，就几只乌鸦在飞，哪里有日出啊！随后果断的又回窝睡了。等到早上7点多的时候，太阳出来了，我看了看时间刚刚好，可以起身了！早上比较冷，头毛最后也没洗梳成，路边8块钱买了8个比屎还难吃的包子（我曾把蜜蜂屎当成过蜂蜜吃过，我这算不算也是吃过屎的人呢shit！）吃了一个半，剩下的全都喂路边的狗了（这也是一种修行）。
出门的时候，简单的看了一眼地图，从正门走主路上去，一直走啊走，走啊走，就能走到坛城（山顶的最高处），到了坛城在继续往前走就能到对面的山顶上的经幡处！（此处可以拍佛学院的全景）然后从经幡山顶走到后山再一直走啊走走啊走就能到天葬台了。一般人到了坛城拍完全景后就会直接下山，在中午1点之前搭车去天葬台（70块）我想说的是既然你都到山顶了，那就别下去了，直接翻山去天葬台那不更好吗？到不是为了省那70块钱，因为后山的景色非常棒！能近距离接触到秃鹰，还能调戏怒大的地鼠，何乐而不为呢！从坛城旁边的小山走到天葬台，当地人说要走2小时！一般人如果听见这个，一般就都不走了，直接就下山坐车去了~但我听到2小时后，没觉得有什么，感觉也就只是刚热身。
但实际我指仅仅走了40分钟，真的仅仅走了40分钟而已！我用40分钟走了过去，然后又用了30分钟从天葬台走回到了佛学院，最后从佛学院又走回了宾馆。这里的海拔不算太高，平均在左右。
色达在梵文中有金马的寓意~我踩着11路沿着小路一直往上走，从一早开始整个佛学院的外放大喇叭就开始播放着梵唱，起初我以为是真人现场唱，但后来觉得不对，这一天10几个小时都在重复没有一点停歇，那显然就是放着录音了。这声音每天日日夜夜在佛学院的山谷里，反反复复的播放着，很震撼，凡人到了这里真的会一不留神就会被带入佛堂剃度阿弥陀佛，尤其那些需要洗黑心的人。（另外想说的是，佛学院的外放大喇叭质量好像都不是很好，声音质量太次了，都是干扰沙沙滋滋滋的声音，听多了脑仁很较劲）
一大早喇嘛们都开始忙碌起来，其实在佛学院生活条件很苦，日常用水基本上都靠挑~在这片终年严寒的高原山谷里，修行的人们每天徒步下山到龙泉水取水再背回自己的小木屋，几乎很难得吃上蔬菜和2-3个月洗一次澡，但从他们的脸上你能感觉到发自内心的快乐平和，只有在这里，你才能真切地体会到我常常停留在口头的那句，幸福与物质无关。山下的还好，住在山上的也都是挑上山去的，这里的水在夏天就已经很扎手了，就可想冬天得冷到什么程度，刚从山下打的水，好不容易挑到了山上，又变成了冰坨坨了。。呜呜
这里的喇嘛分男喇嘛女喇嘛，女的称为觉姆。再细分年轻的男喇嘛和年轻的觉姆，年长的喇嘛和年长的觉姆，还有就是小喇嘛，有没有发现幼齿的喇嘛都是男的，很少有女的。
为什么要分请这些呢，因为你到这里来，难免会偷拍他们~一般情况没经过喇嘛的允许最好不要拍他们，尤其是小喇嘛（小喇嘛有的很暴力）。
年轻的的男喇嘛你拍他，他们大多都没什么，有的还会和你笑还会主动与你合影，很亲切~
年长一些的男喇嘛有的不太会愿意被拍，他们会表现出来，那你就别强拍了，大多数的觉姆，无论年轻还是年长都不太喜欢被拍，如果你想拍，请先询问一下可拍否！幼齿的喇嘛就算了，简直就是个定时炸弹，只要你拍了他们就大叫瞪你喊你拿东西砍你，你立马分分钟就能上佛学院的头条！当然也不全都是，看你人品了！归根到底还是一个字太穷！没长焦！要是有长焦，躲在阴暗处，可以随便耍！话是这么说，但出于对人的尊重还是自觉一些比较好，毕竟打着xxx摄影协会的幌子的人，干的缺德事的人已经太多了！其实这里与其他地方的僧人一样，他们大多不愿意镜头对准他们（因为很多人会认为相机会把他们的灵魂摄走），所以尽量站的得远远地用长焦镜头拍摄。
当发现远处的镜头时，觉姆们往往会羞涩地用衣袖遮住脸部，而喇嘛们则会微笑着摇手，而不像许多地方的僧人一副怒火中烧的模样，每逢此时，我也会放下相机，报之以微笑。
倘若不是对自然的热爱，说不定我还不知道有色达这个地方。
在川藏线有一个地方能给你最大的视觉震撼！数以千计的小木屋密密麻麻如同蚁巢般布满山坡。
一眼望去，每一间房子似乎都是相似的颜色和构造，层层堆砌，从谷底到山脊全被覆盖。在得知那年当时走过了离色达只剩下公里我却偏偏错过时，又加上这个神秘的地名，它的点滴逐渐被我捕捉，由此产生了向往之意。我们生活在都市的霓虹下，往往很容易忽略那一片心灵的宁静，当穿梭在拥堵的车流中时，收音机里反复涌出城市拥堵状况的信息，那一缕烦躁无以言表。
由此，上路，远行，去寻找一份平静，这样的思绪从未磨灭。
喇嘛没拍多少，我现在一般出门只带一个广角，还好我拍的几个都很热情（除了56个炸窝的小喇嘛外）
这大爷本来是坐着的，我过去时他也是坐着的，当我拿起相机出来，他突然站起来了。
其实最开始我没想拍他，因为感觉他凶凶的，我是想拍后面的房子！站起来时，我正在拍后面房子，既然他起来了，那就顺便吧，拍了一张赶紧放下机器，没想到大爷冲着我笑着走了过去~~近看还是很慈祥的~（也没准他心里想，真讨厌，讨厌死了，总是在人家没洗脸的时候偷拍人家，好讨厌，你们城里人真的好讨厌）
色达因五明佛学院最为震撼，也因为它的存在才得以享誉“世界”。
可以说五明佛学院是色达的灵魂之地，一路盘旋而上看着越来越多的红房子喇叭觉姆，内心简直可以用风潮云涌来形容，真的内心深处感到震撼的同时更多的是震惊，这些虔诚的佛徒为了心中的信仰聚集于此，不为世俗，只为那虔诚的信仰，伟大信仰的力量。
现在常驻佛学院里修行的喇嘛大约3万多人，密密麻麻红房子挤满了整座山，就像个贫民窟一样，这里的喇嘛和雍和宫、布达拉宫里整天数钱数到手抽筋的喇嘛不同，我觉得这才是真正修行的喇嘛，最底层的喇嘛生活的条件真的是太苦了（不知道顶头的喇嘛怎样）
原本打算在这里小住几日，可起床后看着喇荣沟谷中的一切，不久却有了离开这里，离开色达的念头，我一直都说人是最不定性物种，我们总说自己有思想，然而却时常掌控不了自己。前一晚在酒店和一个小妹聊天时得知，金刚法会当天人众多，佛学院的人用26辆车把“法王”（法会的主持）从成都请到了佛学院来，一路走到哪都如同是盛大的节日一样（我当时就想法王就是法王，从色达出去那几百公里的shit路，法王也真能坐的住，他真的想坐吗？）
然后我对佛学院喇嘛们的收入来源问了小妹，她说了半天也没说清楚，毕竟这些修行的喇嘛还是人，不是佛，即使是法王也得吃饭啊~后来得知像这样的法会日子，不光“主持”会来~~像那些牛逼公司的大老板们，明星们也都会来，在法会期间那可都是大手笔，随便一甩就是几百万，几千万的~~（擦这钱洗的真绝了）
在大经堂前找了个地方坐下来，看着来来往往的红衣喇嘛，真想揣摩下他们的心态。
可我却连自己在想什么，做什么也不知道，可能我当时真想的是，我早上只吃了1个半包子一会还要翻山，真的能撑得下去吗？不过饿饿也好，饿瘦点秃鹰对我就没兴趣了，都是骨头不好咬，当刺眼的阳光把我的老皮皮肤晒得有些痛时我站起身，沿着学院最宽的一条水泥路向山顶的坛城走去。
佛学院以讲授藏传佛教为主，藏汉比例大概是9：1，学员全是慕名而来，自筹学费，由佛学院统一管理，安排课程。
讲课的经堂因男女分开学习分别被人称为喇嘛堂和觉姆堂，经堂大厅里喇嘛或觉姆们悄声地讨论着什么，也有不少游人也席地而坐，感受着难得的净心之旅。
没有信仰的人，不知在这里算不算是可悲的~在某个瞬间，只是在某个瞬间，我很羡慕这里的那些真正的有信仰的人。
佛教的信仰是智信，不是迷信；是兼善，不是独善；是入世，不是厌世；是无量，不是有限。
而我却是那么的世俗，心里只想着吃，吃饱了这顿，从不想下顿~惊奇的是，我却已经活了这么久了~~~我们在嘈杂的社会，尔虞我诈，斤斤计较，背后捅刀，整天撕逼，已经不足以形容现实世界的残酷！不管你是什么信仰或者没有信仰智慧总不会错！善良，总不会错！爱，总不会错！
这小哥真洒~~有点像胡军，脱下僧袍，戴上金链子，再来个半臂青蛇白能！大哥，近日可安好？小弟那6瓶28年的拉废喝的可还畅快？还有贤弟在檀香山打的那黑猪肉可否塞牙？所以人有祸兮旦福，其实我觉得信念很重要，人未必要有信仰，但一定要有信念。
喇嘛房顶上的汪，乖巧的很，于是上前。。。。摸
你妹的，根本就不是那么回事，吓死我了??本想朕想收了你这妃子的，看你这肤色，名字都想好了，叫咖妃！你这么凶，算了~~速速屎去
在色达五明佛学院，无论你身在何处，只要抬头总会看到坛城，那或者也是当初法王要在学院建坛城时的主旨：时刻提示学僧和修法者不管你在哪里，在做什么都要时刻观想和凝望坛城。坛城：梵文音译曼荼罗，实为密乘本尊及其眷众的聚集场合和修法道场，是修密乘的观想对象。我们时常可以看到的是唐卡坛城以及印刷的纸质坛城，修法时观修者要将平面的坛城立体化，寺院中的立体坛城对一般的信众而言是很难见到的，而在布达拉宫就有三座做工极其精致的立体坛城。
坛城就是佛菩萨的家，我们每个人都有一个坛城，在学佛修法时甚至我们可以把自己观想成坛城的中心，但坛城又不是这么简单就可以用语言来描述的。
因此学佛修法转坛城，你要去观、去想、去做，当然你要正确的去观、去想、去做。其实，世间事又何尝不是如此呢？其实转坛城时不要太在意你是否懂什么，更不要太在意你所看到的东西，记住，心要静下来，口中持咒然后你就可以随僧俗一起转了。至于那些外来的，边走边说说笑笑，边走边嗑瓜子，边走边玩手机的人，我觉得你还是去山下歇歇吧，别在这里捣乱了~
据说在坛城转上圈能除去身上的疾病，就上面这些人我觉得你们还是去跳二人转吧~非要转求你去转二环吧，二环一圈你能下来你也没什么病了，都不指望你们去转三环。其实圈的由来是法王涅槃曾说，在坛城只要转满圈必定能往生西方极乐世界，有信心者可以转上几百圈，消除无量劫业障。
如果没这毅力，转满13圈这辈子不行，下辈子也有希望能前往西方极乐世界，但我很清楚，此一百绝非彼一百，此几百更绝非彼几百，即使千圈又如何？
坛城是全山最为殊胜的地方，它建在喇荣沟北侧山脊上一个凹下去的地方，那是一座三层多边形的建筑，顶层托举着一个四边形的佛殿，听说里面供着大日如来佛，那可是佛教密宗至高无上的本尊，密宗世界的根本佛！如来佛祖我可是再熟悉不过了，年前就是他把我压在了五指山下，最后却被唠唠叨叨的唐秃驴骗去印度一路把我当苦力，最后他倒是一路疯流快活，每次都是他完事后连夜卷包就跑，害我每次帮他灭口！最后到头来我还遭如来追杀，撕逼拔头毛胸口碎大石！shit！
在坛城的东侧有台阶通过一个铁门方可到达二层，我在门外的告示上看到女众转坛城是有时间规定的。
二层面向外排列着一圈房子，里面供着不同的佛菩萨，不知道那是不是本尊的眷众驻锡的地方？在这里转经的信徒大多是步履急促，脚步匆匆。
通往坛城第三层的小门在北侧，外面有几个长凳供人们休息。
坛城的三层来这里有很多平时我们见不到的密宗的塑像，例如双修，例如被猛兽撕扯的尸体。
想起了曾经有喇嘛的告诫：不要在意你是否懂？更不要执着你所见？你转了坛城即以消了你的一些业障，同时你也种下了善缘的种子。后来才知我看到了八大尸林，八大尸林里面有众佛菩萨围绕的中心建筑即是供奉本尊的地方，而八大尸林在修行中的作用之一就是摄心……
色达喇荣五明佛学院无疑是世界上最大的佛学院
但我相信坛城也是全世界最大的，在喇荣沟这个充满宗教气息的神秘之地，坛城无疑是最殊胜的地方，也是整个佛学院的灵魂之处。
喇荣整个地方都是佛学院，在这里没有职业，只有上师和修行的人。
而这些对一个睡着的人，你告诉他你醒了，毫无意义，对一个已经醒来的人，你告诉他你醒了，也是多此一举。
修行无非是如人饮水，冷暖自知罢了，人在世间也是一样。而我是一个白天睡晚上醒的人，佛在世时我沉沦，佛灭度后我做人，忏悔此身业障重，欲见如来金色身。嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶娑哈哈哈哈哈哈哈！
这就是前面说的后山对面的山，后山就是现在脚所踩到的这个山！
从坛城往北就能看到对面的山坳，以坛城为起点由东向西有一条路走不远经过一个女厕所就能看到一个草坪的空场，从空场往上就能到山头上面有很多经幡~~虽然我们不在此修行，但尽量还是尊重当地人的习俗。
在经过经幡的时候很容易会踩到，尽量不要去踩经幡，如果非要跨越经幡，如果能抬起经幡能从头上越过去，就不要用腿迈过去。
在很多时候，我对着他们这样的苦苦的修行，但像我这样的此等俗人都不是很理解，但是对于他们的信仰，反而会充满敬畏。
这是一个复杂多元的世界，他们不需要被局外人理解，我们也无需多余揣测，眼里看着就好。佛学院是分男女禁区的，男喇嘛不能进入觉姆的领地，反之觉姆也不能进入到男喇嘛的领地中！当然你若是俗人虽无妨，但最好也要尊重佛学院的习俗。
当我们行走在佛学院里，就如同徜徉在红色的海洋中，僧房是红的，僧袍也是红的，外来的僧人也会穿上藏传佛教红色的僧袍。
狭窄而弯曲的道路上尘土扑面，杂乱无章的电线在土墙土柱间横垣，然而就是在这个到处充满世俗的脏乱，也到处飘扬着肃穆梵音的地方，像我这样拿着相机的游人与一群群身披桨红色僧袍的喇嘛和觉姆穿梭其间，依然觉得很有融入感。
这真是一个神奇的景色，从后山去天葬台的路上，只要你一回头就能看到此景，也预示着你没有走错路。
这里就是拍摄佛学院全景色最好的地方，这个牛逼的景致照片是看不出来感觉的，唯有亲身，接触才知道什么是震撼！
确实很牛逼，我当时在山顶时一直在唠唠叨叨，牛逼牛逼真牛逼真的太尼玛的牛逼了，牛逼真牛逼！
旁边有个藏族向导见我此状，不时的在噗噗笑，笑吧笑也难以解我对这里内心的震撼，真的太牛逼了，就是牛逼！
后山景色跟前面属于完全度大转弯的感觉，这完全的“热带风情”。
有山有水有云有草，这里的日照也相当牛逼，我是一个没有涂抹防晒的习惯的人，虽然早晚都很凉，但中午不下雨的时候那光照，那叫个太牛逼~
因为戴着一个墨镜，晚上回到酒店后成了熊猫眼，而且还有高山村红，鼻子也红了，最终鼻子再过了3天后，变成了一个硬壳。（寄居鼻鼻）
这是一条通往天葬台的小路，可不可以说也是一条通往天堂的路呢~但没想到的是天堂的路如此的美~刚才在坛城的时候，就看到了几个人抬着一个麻袋，当时我就觉得很怪，于是快走了几步，从麻袋的缝隙中看到了一只人的手，可以断定这个就是一会去天葬台要被分尸的人，只不过他们走的是下面的公路，而我却在山上。看见中间那大片的经幡了吗？在经幡左边那黄土的地方就是天葬台，其实很近！由于我当时才走了40分钟，误以为右侧中间那个小片的经幡是天葬台，差点过去！
不一会就看到一只秃鹰，于是走上前，谁知后面有一大群~
秃鹰吃人但不吃活人，反而却很怕人，当你走过去的时候，他们就飞了，我想很多从这里走过的人，都肯定有一种想法，那就是如过走不出去，会不会被秃鹰吃掉！哈哈哈
当你看到这里的时候，基本上天葬台就已经快到了，其实就在右下角的这个地方，因为听说需要走2个小时，而我却只走了40分钟左右，以至于认为，天葬台还很远。
于是乎我又翻了一个对面的经幡小山。哎???对面山上的藏文是现在佛学院主持的名字一大串，我也没记住。说到现在佛学院的主持有个小插曲~当天夜里我入住的那家宾馆大堂上挂着一个张艺谋的照片，想必宾馆老板是老谋子的粉~于是我就问小姑娘，你们很喜欢张艺谋吗？小姑娘楞了3秒钟，然后大笑！
我还纳闷怎么回事呢！紧接着他就指墙上的照片，你是看他长的像张艺谋吗？我说是啊~~感觉当时小姑娘的鼻涕都要喷出来了，然后说“他是佛学院现在的主持！！~~”GOD！这主持简直太能入戏了！！！
山上有很多小动物，其中属土拨鼠（旱懒地鼠）最出彩~我们常见的地鼠都很小，像荷兰猪一样~你看这个洞，我头钻进去完全都没有问题！就可以想象得有多大了！
说到它了，那就来看看它牛逼的身影，身长至少得有50公分，肥大肉多，皮毛厚实！长尾巴~相当的可爱，看起来也很好吃的样子！很怕人，只要看到有人接近他们，立马好能钻到洞里，我就好奇了，那这山里面，岂不是就是他们的地道迷宫啊，想想就很牛逼！
走过几个山头，眼界渐渐开阔起来，山势平稳起伏，不远处的雪山晶莹剔透，偶尔遇见悠闲的牦牛不紧不慢地啃着草，山鹰不时地在空中划过优美的弧线。
在这景致辽阔优美的地方，感觉天葬台就应该在此处。
这是我刚才提到的经幡小山~别看不高，但费了半天劲终于上去了，山顶至少8级风，也新鲜了，就差这一点差距怎么就这么大啊~
虽然到此处仅仅只用了40分钟，但到了山上顶后，发现前面没东西了，突然豁然开朗，是另一番景象！在对面很远，很远的山上倒是有个佛塔以及一大片经幡！难道那是天葬台吗？我开始犹豫了！
正当我在犹豫是继续往前走，还是往前走的时候，我回头看了一眼，此时正有3个喇嘛往这边走，真是巧啊，我想他们应该也会过来！
但他们走了一会突然就坐下不走了，坐的地方就是刚才秃鹰呆的地方，直线距离大约米，嘿我这急脾气啊~~他们坐了5分钟终于又站起来了，但是他们方向变了，他们开始横着走了，他们是要吃螃蟹吗？只见他们离我越来越远~~~嘿！！我这急脾气啊！！
我一路小跑冲的那3个喇嘛就跑了去了~最后给他们叫住，终于问到天葬台在哪了！
就在离我当时站的地方50米的不远处，一个正在施工的地方。。。！真不相信这就是天葬台，简直和我去年在多多卡看到的差距甚远！色达的这个天葬台是藏区为数不多对外开放的~而我去年去的多多卡天葬台，是不太直接对外的，我大吼一声，原来就是这样啊~~好吧。
这是其中的一位上师！这地鼠不是刚才那只地鼠，虽然长的很像！他能召唤它们~在洞口坐一会，大师一招呼大地鼠竟然就过去了，而且还近身去闻大师的佛珠！太牛逼了，真的太牛逼了！
这就是佛性和人性的区别！佛能召唤生灵，而我却只想怎么吃掉它们！真是开眼了~~棒棒哒！
这个就是运送尸体的车子，是由一位天葬师开来的~
天葬师是一个神圣的职业，不是一般人都能担当的！并且有着非常严格的选拔制度，因此在西藏人民心中是非常受尊重的，他们将死者的尸体切割成块，拿到天葬台让秃鹫吞食，他们认为这样可以将死者带到天堂，另外不过不用担心天葬师的收入，他们都是万元户！
此处为天葬台，还在施工中，红房子的地方就是天葬师分解尸体的地方！
这个地方叫什么忘记了，就在上上图中左下角石头建筑物里面！
里面分两层，摆放着都是骷髅，地下一层都是假的，地下二层都是真人的头骨。
藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界，而二层这个地方就是死者升天的地方，由于这个地方是新建的，所以真人头骨数量还不是很多。
桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物。
藏人称之为“神鸟”，据说如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为，所以西藏至今仍流行天葬。天葬正式开始前，会把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。
择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体，然后群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者生前没有罪孽，灵魂已安然升天，如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。
这是天葬师在解剖尸体，空气中弥漫着一股混杂酥油味的血腥味！每天这里都有天在，尸体的数目每天不同这样的循环着！当天我赶上的是5具尸体~天葬台是概念上的说法，事实上就是地上两块石条，也许由于经年捶打，几乎被钉在地里。
人们自然围成了圈，只留了一小条通道，那是秃鹰进场的路，天葬师在操作，一斧子一斧子地砍下去。
几百个人却静静的，只有斧子沉重的“咔咔”声，他很有经验，先把骨头砍断，接着用长柄榔头敲碎敲小，动作缓慢而有力。
一拨鹰吃饱了展翅飞走，另一拨鹰接着进场，相当有秩序，一块完整的胸骨扔出来，一根根的肋骨是这样的分明，还粘连着一丝血肉，一阵风扑面而来，浓郁的血腥混合了内脏的腐臭。
当天葬师解剖完尸体后，秃鹰一下蜂拥而上，场景极为壮观！眼前这些只是当时数量的十分之一，5个人根本喂不饱这么多的鹰，所以很多的鹰根本就吃不上，只能等明天了。在这里没有看到一滴眼泪，没有听到凄厉的哭声，生与死的仪轨就是在血腥中完成，鹰将死者的灵魂带上了天。
一块嵌在地上的圆滑石条上撒了点石灰，亲人们过去拜祭，并丢了一点自己的东西在石灰里或揪下几根头发或咬断指甲。
生者与逝者共同来完成祈愿的，还有另一个通道：一根麻绳，绳子差不多有10M长，一头绑在天葬师的小屋，人们会过去捡起地上的另一头，绕在颈项间一圈，然后轻轻一拉，这是表示要逝者常回家看看的意思。
看着这场面，心里无限感慨！死者乃为生者开眼，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，未来已成现在，现在已成过去，随心而去吧，看能得否！如果你想更近距离的看，那就等大批人马都走了，再慢慢等秃鹰吃完，你就可以过去看了，但能不能拍照完全看你的人品。（过度血腥的照片就不发了容易引起反胃）我从来没有过和秃鹰们挨得这样近！哪怕是在动物园隔着铁丝网，老鹰彪悍的眼光，锋利的鹰爪和锐利的喙自然让人退避三尺。但在这里，秃鹰就像是家养的宠物，除了不能伸手抚摸它们的羽毛，哪怕紧挨着照相，左拍右拍，它们都熟视无睹。可它们不是宠物鹰，它们是吃人的鹰，也许死人吃多了，对活蹦乱跳的人就不再敢兴趣了。但后来我看到上面这个照片~~我很感慨！伦家可是只老鹰啊！是凶禽啊！怎么能这样对人家！！！你们城里人能不能不要这么会玩啊~这是我的战利品！上面那只秃鹰和我较上劲了，我走它走，我停它也停，于是我上去就是一扑！在激烈的人鹰的搏斗中我胜利了，它俯首称臣，我立马变成了传说中的鸟人~拔下一根它的头毛，竟然快和我小手指一样粗了！就是它就是它，少了一根头毛的鸟~~变成了鸟人后，我又按照来之前的小路，又原路飞回到了佛学院。。。。。。。。看天葬其实对我已经不是第一次了，零距离的也看过，而且也捡过带着脑浆的头骨~若要说震撼远远比不上佛学院给我带来的视觉冲击！看着这些密密麻麻的房子，感慨必然很多~数以万计的人聚在那，既不生产，也无产出，完全是靠人养活！凡是宗教极盛的国家都衰败，当年的埃及印度吴哥吐蕃.....现而今凡是宗教极盛的地方都落后！这是个不争的事实！本人无神论者，到处旅行也只是敬而远观，仅来过。有信仰的，看见没有信仰的人说他们可悲。没有信仰的人，或者也会觉得有信仰愚昧而可悲。子非鱼，安知鱼之乐。若非要强制有这样一种信仰，也是一种野蛮。又经过了坛城，只不过这次是逆时针走的，路过了大经堂，我下山了~本来想在这里多呆两天，但一心执意想离开，用我干闺女的话说，可能我的业障太深，不管深不深，我现在真的是太饿了！从一早到现在我仅仅吃了1个半包子，翻了好几座山，还在佛学院中走来走去，我是战士，牛逼的战士！精神食粮是活不了人了，最终还是得吃饭！在这里吃饭很痛苦，没什么可吃的，藏餐就算了，不合我胃口，那剩下的就只有川菜了，但能做的出彩的真的是少之甚少！在太阳似乎要落山的时候我走了，没留下一点遗憾！该看的都看了，不该看的也都看了，我求佛的初衷仅此而已。要说有没有遗憾~有！那就是我辛辛苦苦一路带来的睡袋一次都没有用上！佛学院的梵音依旧在沙哑的唱着，到最后我感觉很哀怨！可能我不会再来，也可能某个冬天我会再来，可能我会为了学习召唤地鼠大法还会来。。。但始终我还是一个过客。这就是佛学院下面五明镇的主干道！这么看根本就看不出来有多shit！就让活佛穿新买的白袜子，白球鞋走在这路上？难道就没想过活佛的感受吗？活佛也是~一场法会银子大把的，拿出一点毛毛雨又何妨，做做眼前的善事比给那些高官明星做，更能更快积德！终于走到了山下，看见了一个叫江湖菜馆的饭馆~想都没有想直冲就进去了！迅速的点了3个菜！这干炸肥肠好吃到爆！这蘑菇炒肉好吃到爆！这清炒油麦菜好吃到爆！最终我吃了一桶饭，把菜汤都不剩的全吃了！给老板美上了天，这是给厨子的最高荣誉！最后老板很大方的给我便宜了两块钱。吃饭的时候，老板问我天葬看了吗？我说看了，有照片老板你看不？老板说看！他说他来这有段时间了，都没敢去看过！于是我就边吃饭边给老板看照片，最后老板看的貌似反胃了~~擦，我这可还嘴里吃着肉呢都没什么呢，哈哈哈哈~~有没有感觉有这样一些地方，去过了回来却还时不时地拽动你的思念，隐隐的，就象风筝下的那根线，重游的心思就这么着越拽越长，直到你又回到它的身边。佛陀阿难曾对佛祖说：我喜欢上了一女子。佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
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